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@刘晓光_恶魔奶爸

历史课本里的谭嗣同是个普通人,但实际上谭嗣同是顶级官二代出身,他老爸是湖广总督,封疆大吏,比现在省委书记的官还大一级。

既然这样为什么他还是死了,老爸捞不出来。

因为他从入狱到斩首一共也就3天多时间,他老爸可能压根都不知道。

反观康有为和梁启超,才是普通小中产阶级的后代,康有为的父亲是知县,梁启超的父亲是乡绅,都属于小地方有钱人,眼界思想和小镇做题家区别不大。

谭嗣同生于北京,长于北京,求学于两湖,游历过大半个中国。

为什么说谭嗣同是中国近现代史最重要的一个转折性人物,没有之一。

这是因为谭嗣同之前,所有的高级知识分子和权贵阶层的有识之士,做事业做社会改良,第一步一定是惜命惜身,先自己捞满了银子,自己赚多了,有余力了再去改善下社会和国家。

李鸿章搞洋务救国,第一件事是拥兵自重,把北洋军变为自己的私兵,贪污受贿吃回扣,首先把李家变为全国顶级豪门权贵,成为首富,然后再考虑洋务做的好不好,对社会有没有改良。

康有为其实是个投机小人,他渴望的不是救国救民,而是找到一条攀附权贵的道路,但是他科举的成绩实在太差太差了,考了多年死活考不上举人,直到36岁后才侥幸考中了举人和进士,但是在晚清时候举人进士已经严重泛滥不容易当上官了,而且康更是想在京城中枢直接当大官,不想从基层慢慢干起,年纪太大没有脚踏实地的魄力了,于是发动了公车上书,走舆论和政治改良的道路,为自己谋求权贵官职。

包括像梁启超等人参与变法,很难说这些人到底是为国为民,还是另辟蹊径,谋求官职。

在这一片死气沉沉的铁屋子里,谭嗣同的出现,就好比唯一的那一束火炬,照亮了全天下所有知识分子的思想。

论家世权贵,谭是含着金汤匙出生的,康有为梁启超等人苦苦追求的官职权势,对他来说唾手可得,他本来就不需要也没必要走变法这条路,但他对这些却弃之如敝履,轻而易举地把外界所有的荣华富贵全部舍去,甚至连身家性命都不要了。

也就是从他死去的那一刻开始,中国人才知道,想改良社会,不应该惜身惜命,追求个人小利,极度利己,先满足个人私欲再考虑救国救民。

而是做大事一定要有牺牲,甚至要毁家纾难,要流血,要有这样的觉悟才能成功。

在谭嗣同之前,进行社会改良的人全部都是精致的利己主义者。

在谭嗣同之后,才涌现出真正的革命志士。

尤其是在本来和李鸿章谭嗣同等人同一个阶层的,出身富贵,知识丰富,有见识有能力的权贵阶层年轻人,思想开明解放的这些人之中,被谭嗣同深深打动,对社会对事业的认知彻底进化了:

徐锡麟,绍兴首富之子,乡试中举又游历日本学贯中外知识,成年后在安徽就职,深受安徽巡抚恩铭赏识,但为发动起义,枪杀恩铭,后寡不敌众被捕,被剖腹挖心,死前被严刑拷打录口供,他只写下:“尔等杀我好了,将我心剖了,两手两足断了,全身碎了,均可,不可冤杀学生。”

1898年谭嗣同英勇就义,徐锡麟刺杀巡抚为1905年,仅间隔7年时间。

后大小起义在全国各地展开,均是高级知识分子冒着生命危险刺杀清廷大员,直到辛亥革命,清廷一触即溃。

在谭嗣同之前,所有开明知识分子走的都是李鸿章那条路;

在谭嗣同之后,所有知识分子都彻底意识到了那条路绝对不可行,想要救国就必须流血抗争。

@字运臣

谭嗣同就义时,他的父亲已经七十多岁了,为他写了一副挽联:“谣风遍万国九洲,无非是骂;昭雪在千秋百世,不得而知。”

@绯红之幻象

“请自嗣同始”,所以才觉得康梁比他次了不止一个华莱士

@青羽原

当时变法失败之后,谭嗣同是有机会和梁康一样,直接逃出国的,但是他选择了留下来,了解了其家庭背景和当时的环境之后,才知道谭嗣同等戊戌六君子比想来的还要伟大

@陈白青-

触动利益比触动灵魂还难。背叛自己的阶级则是颠覆自己的全部既得利益还要搭上性命。

@一无是处的人生

谭嗣同在那团火焰即将熄灭时,义无反顾地以自己的生命做燃料,一点点地让那团火焰更加炽热、猛烈。直到半个世纪后,那个湖南口音的男人,手持着这团焰火,化身为东方的太阳,将那无边的黑暗彻底吞没。

@32路公交司机 

读书的时候就觉得谭嗣同水平高,他一针见血地指出两千年之政是秦政是大盗,两千年之学是荀学是乡愿,远超出了同时期思想家的水平,后来才知道他出身也这么高,一切似乎都合理起来。

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